Matteo Matzuzzi

"La risurrezione di Gesù non è il finale lieto di una bella favola, non è l'happy end di un film; ma è l'intervento di Dio Padre e là dove si infrange la speranza umana". Il Papa, prendendo spunto dal racconto del tradimento di Giuda “che si reca dai capi del Sinedrio per mercanteggiare e consegnare ad essi il suo Maestro”, rievoca la Passione di Cristo nell'ultima udienza generale in piazza san Pietro prima della Pasqua. "La sua passione non è un incidente, la sua morte – quella morte – era scritta. Non troviamo tante spiegazioni, si tratta di un mistero sconcertante, il mistero della grande umiltà di Dio", ha aggiunto Francesco.

"La risurrezione di Gesù non è il finale lieto di una bella favola, non è l'happy end di un film; ma è l'intervento di Dio Padre e là dove si infrange la speranza umana". Il Papa, prendendo spunto dal racconto del tradimento di Giuda “che si reca dai capi del Sinedrio per mercanteggiare e consegnare ad essi il suo Maestro”, rievoca la Passione di Cristo nell'ultima udienza generale in piazza san Pietro prima della Pasqua. "La sua passione non è un incidente, la sua morte – quella morte – era scritta. Non troviamo tante spiegazioni, si tratta di un mistero sconcertante, il mistero della grande umiltà di Dio", ha aggiunto Francesco.

“Il problema è troppo serio per essere oggetto di una discussione priva di fondamento”. A dirlo, in un commento pubblicato ieri dall’agenzia cattolica in lingua tedesca Kath.net, è il cardinale Walter Kasper, l’uomo incaricato da Francesco di aprire il dibattito sulla famiglia in vista del doppio appuntamento sinodale di ottobre e del prossimo anno. Kasper è intervenuto per rispondere alle critiche contro la sua relazione mosse dal teologo spagnolo Juan José Perez Soba, ordinario  di Teologia pastorale del matrimonio e della famiglia al Pontificio Istituto Giovanni Paolo II di Roma.

“Il problema è troppo serio per essere oggetto di una discussione priva di fondamento”. A dirlo, in un commento pubblicato ieri dall’agenzia cattolica in lingua tedesca Kath.net, è il cardinale Walter Kasper, l’uomo incaricato da Francesco di aprire il dibattito sulla famiglia in vista del doppio appuntamento sinodale di ottobre e del prossimo anno. Kasper è intervenuto per rispondere alle critiche contro la sua relazione mosse dal teologo spagnolo Juan José Perez Soba, ordinario  di Teologia pastorale del matrimonio e della famiglia al Pontificio Istituto Giovanni Paolo II di Roma.

Ricevendo questa mattina in Vaticano il Movimento per la Vita italiano, il Papa ha parlato di aborto. "Uno dei rischi più gravi ai quali è esposta la nostra epoca, è il divorzio tra economia e morale, tra le possibilità offerte da un mercato provvisto di ogni novità tecnologica e le norme etiche elementari della natura umana, sempre più trascurata". Occorre pertanto – ha aggiunto Francesco – "ribadire la più ferma opposizione ad ogni diretto attentato alla vita, specialmente innocente e indifesa, e il nascituro nel seno materno è l'innocente per antonomasia". Leggi anche Ferrara Storia della mia conversione - Il discorso di Benedetto XVI al Collegio dei Bernardini a Parigi - Il commento del cardinal Camillo Ruini

Ricevendo questa mattina in Vaticano il Movimento per la Vita italiano, il Papa ha parlato di aborto. "Uno dei rischi più gravi ai quali è esposta la nostra epoca, è il divorzio tra economia e morale, tra le possibilità offerte da un mercato provvisto di ogni novità tecnologica e le norme etiche elementari della natura umana, sempre più trascurata". Occorre pertanto – ha aggiunto Francesco – "ribadire la più ferma opposizione ad ogni diretto attentato alla vita, specialmente innocente e indifesa, e il nascituro nel seno materno è l'innocente per antonomasia". Leggi anche Ferrara Storia della mia conversione - Il discorso di Benedetto XVI al Collegio dei Bernardini a Parigi - Il commento del cardinal Camillo Ruini

Quanto Benedetto XVI disse al Collège des Bernardins di Parigi è il “completamento del discorso di Ratisbona” risalente a due anni prima, sottolinea il cardinale Camillo Ruini, che con il Foglio rilegge le parole pronunciate da Joseph Ratzinger il 12 settembre 2008 davanti al mondo della cultura francese. Eminenza, cosa può fare l’uomo per evitare che il secolarismo si trasformi in una religione o in una caricatura della religione, rischio sul quale mise in guardia il Pontefice oggi emerito? “L’uomo deve prendere coscienza dell’apertura della ragione e della libertà. Ma in ultima istanza l’aprirsi a Dio – e questo è specifico del discorso al Collège des Bernardins – rimane irreale se Dio stesso non prende l’iniziativa di farsi conoscere.

Quanto Benedetto XVI disse al Collège des Bernardins di Parigi è il “completamento del discorso di Ratisbona” risalente a due anni prima, sottolinea il cardinale Camillo Ruini, che con il Foglio rilegge le parole pronunciate da Joseph Ratzinger il 12 settembre 2008 davanti al mondo della cultura francese. Eminenza, cosa può fare l’uomo per evitare che il secolarismo si trasformi in una religione o in una caricatura della religione, rischio sul quale mise in guardia il Pontefice oggi emerito? “L’uomo deve prendere coscienza dell’apertura della ragione e della libertà. Ma in ultima istanza l’aprirsi a Dio – e questo è specifico del discorso al Collège des Bernardins – rimane irreale se Dio stesso non prende l’iniziativa di farsi conoscere.

Il Papa torna a parlare contro "la dittatura del pensiero unico", così "presente ancora oggi". Lo spunto da cui Francesco è partito per l'omelia a braccio pronunciata a Santa Marta è stato offerto dalla prima lettura del giorno, in cui si parla della chiusura dei farisei al messaggio di Cristo: "Il loro sbaglio è stato quello di staccare i comandamenti dal cuore di Dio. Pensavano che tutto si risolvesse nell'osservare i comandamenti, ma questi non sono una legge fredda". I farisei, secondo il Pontefice, "chiudono il cuore e la mente ad ogni novità, non capiscono la strada della speranza". E' un dramma, "il dramma del cuore chiuso, della mente chiusa".

Il Papa torna a parlare contro "la dittatura del pensiero unico", così "presente ancora oggi". Lo spunto da cui Francesco è partito per l'omelia a braccio pronunciata a Santa Marta è stato offerto dalla prima lettura del giorno, in cui si parla della chiusura dei farisei al messaggio di Cristo: "Il loro sbaglio è stato quello di staccare i comandamenti dal cuore di Dio. Pensavano che tutto si risolvesse nell'osservare i comandamenti, ma questi non sono una legge fredda". I farisei, secondo il Pontefice, "chiudono il cuore e la mente ad ogni novità, non capiscono la strada della speranza". E' un dramma, "il dramma del cuore chiuso, della mente chiusa".