Matteo Matzuzzi

"Lunedì scorso, a Homs, è stato assassinato padre Frans van der Lugt, un mio confratello gesuita olandese di settantacinque anni, arrivato in Siria circa cinquant'anni fa, che sempre ha fatto del bene a tutti, con gratuità e amore, e perciò era amato e stimato da cristiani e musulmani". Il Papa ha ricordato stamane, durante l'udienza generale in piazza San Pietro, il padre della Compagnia di Gesù assassinato brutalmente lunedì nella città siriana da più di due anni sotto assedio. Due colpi di pistola alla testa, a bruciapelo, per il sacerdote che lo scorso gennaio aveva diffuso un video in arabo in cui raccontava quanto grave fosse la situazione a Homs. Leggi anche Storia di padre Frans van der Lugt. Così muore un gesuita a Homs

"Lunedì scorso, a Homs, è stato assassinato padre Frans van der Lugt, un mio confratello gesuita olandese di settantacinque anni, arrivato in Siria circa cinquant'anni fa, che sempre ha fatto del bene a tutti, con gratuità e amore, e perciò era amato e stimato da cristiani e musulmani". Il Papa ha ricordato stamane, durante l'udienza generale in piazza San Pietro, il padre della Compagnia di Gesù assassinato brutalmente lunedì nella città siriana da più di due anni sotto assedio. Due colpi di pistola alla testa, a bruciapelo, per il sacerdote che lo scorso gennaio aveva diffuso un video in arabo in cui raccontava quanto grave fosse la situazione a Homs. Leggi anche Storia di padre Frans van der Lugt. Così muore un gesuita a Homs

Padre Frans van der Lugt aveva capito come sarebbe andata a finire non appena quel gruppo di sconosciuti (uno incappucciato), lunedì mattina, aveva fatto irruzione nella piccola chiesa di Bustan ad Diwan. L’hanno trascinato fuori, picchiato e giustiziato con due colpi sparati alla testa, a bruciapelo, nel giardino del piccolo monastero. “E’ stato un gesto deliberato”, ha detto padre Said Zial Hilal, gesuita che viveva con padre Van der Lugt. Era uno degli ultimi gesuiti rimasti a Homs, la città siriana da più di due anni assediata e simbolo della guerra civile che lacera il paese mediorientale. Mai padre Frans era stato sfiorato dal dubbio se lasciare la città, scappare e mettersi al riparo: “Il popolo siriano mi ha dato così tanto, con tanta gentilezza. Se adesso il popolo siriano soffre, io voglio condividere con loro il dolore e le difficoltà”.

Padre Frans van der Lugt aveva capito come sarebbe andata a finire non appena quel gruppo di sconosciuti (uno incappucciato), lunedì mattina, aveva fatto irruzione nella piccola chiesa di Bustan ad Diwan. L’hanno trascinato fuori, picchiato e giustiziato con due colpi sparati alla testa, a bruciapelo, nel giardino del piccolo monastero. “E’ stato un gesto deliberato”, ha detto padre Said Zial Hilal, gesuita che viveva con padre Van der Lugt. Era uno degli ultimi gesuiti rimasti a Homs, la città siriana da più di due anni assediata e simbolo della guerra civile che lacera il paese mediorientale. Mai padre Frans era stato sfiorato dal dubbio se lasciare la città, scappare e mettersi al riparo: “Il popolo siriano mi ha dato così tanto, con tanta gentilezza. Se adesso il popolo siriano soffre, io voglio condividere con loro il dolore e le difficoltà”.

“Per capire Bergoglio dobbiamo discostarci dal nostro orizzonte europeo”. Il professor Andrea Riccardi, storico e fondatore della Comunità di Sant’Egidio, considera Francesco il primo Papa della globalizzazione: si deve allontanare lo sguardo dall’Europa “non perché si debba prendere in considerazione un orizzonte solo latinoamericano, bensì un orizzonte veramente mondiale”, dice in un colloquio con il Foglio, aggiungendo che “in un orizzonte globale il problema della secolarizzazione non è poi così centrale”. A giudizio di Riccardi, infatti, “il cristianesimo – e in parte il cattolicesimo – è oggi sfidato dalla globalizzazione, in un mondo che dopo il 2006 è diventato per più della metà degli abitanti caratterizzato da grandi megalopoli.

“Per capire Bergoglio dobbiamo discostarci dal nostro orizzonte europeo”. Il professor Andrea Riccardi, storico e fondatore della Comunità di Sant’Egidio, considera Francesco il primo Papa della globalizzazione: si deve allontanare lo sguardo dall’Europa “non perché si debba prendere in considerazione un orizzonte solo latinoamericano, bensì un orizzonte veramente mondiale”, dice in un colloquio con il Foglio, aggiungendo che “in un orizzonte globale il problema della secolarizzazione non è poi così centrale”. A giudizio di Riccardi, infatti, “il cristianesimo – e in parte il cattolicesimo – è oggi sfidato dalla globalizzazione, in un mondo che dopo il 2006 è diventato per più della metà degli abitanti caratterizzato da grandi megalopoli.

"Due mesi fa ho sentito che una persona ha detto che 'questo Papa è comunista!'. No, l'atteggiamento verso i poveri è la bandiera del Vangelo, non del comunismo". Così Papa Francesco ha parlato della povertà in un colloquio con alcuni ragazzi giunti a Roma del Belgio il 31 marzo scorso. La conversazione è stata trasmessa ieri sera dalla tv fiamminga Vrt. "Io credo che i poveri siano al centro dell'annuncio di Gesù. Basta leggerlo".

"Due mesi fa ho sentito che una persona ha detto che 'questo Papa è comunista!'. No, l'atteggiamento verso i poveri è la bandiera del Vangelo, non del comunismo". Così Papa Francesco ha parlato della povertà in un colloquio con alcuni ragazzi giunti a Roma del Belgio il 31 marzo scorso. La conversazione è stata trasmessa ieri sera dalla tv fiamminga Vrt. "Io credo che i poveri siano al centro dell'annuncio di Gesù. Basta leggerlo".

Un discorso molto coraggioso, verso l’islam nel richiamo alla necessità dell’interpretazione, e nei confronti della cultura occidentale che viene messa di fronte ai suoi limiti”, ma sempre con un “atteggiamento positivo” che consenta di “stare dentro la cultura contemporanea”. Il cardinale Camillo Ruini, già vicario del Papa per la diocesi di Roma dal 1991 al 2008 e presidente della Cei dal 1991 al 2007, commenta così, in un colloquio con il Foglio, il discorso pronunciato da Benedetto XVI il 12 settembre 2006 nell’Aula Magna dell’Università di Ratisbona, in Germania.

Un discorso molto coraggioso, verso l’islam nel richiamo alla necessità dell’interpretazione, e nei confronti della cultura occidentale che viene messa di fronte ai suoi limiti”, ma sempre con un “atteggiamento positivo” che consenta di “stare dentro la cultura contemporanea”. Il cardinale Camillo Ruini, già vicario del Papa per la diocesi di Roma dal 1991 al 2008 e presidente della Cei dal 1991 al 2007, commenta così, in un colloquio con il Foglio, il discorso pronunciato da Benedetto XVI il 12 settembre 2006 nell’Aula Magna dell’Università di Ratisbona, in Germania.