Matteo Matzuzzi

Chi pensava che con l’arrivo al Soglio di Pietro del gesuita sudamericano Jorge Mario Bergoglio la messa in latino nella sua forma extra-ordinaria fosse archiviata per sempre, aveva fatto male i conti. Il motu proprio ratzingeriano del 2007, il Summorum Pontificum, non si tocca, e il messale del 1962 di Giovanni XXIII (che poi è l’ultima versione di quello tridentino del Papa santo Pio V) è salvo. Quel rito con il celebrante rivolto verso Dio e non verso il popolo, con le balaustre a separare i banchi per i fedeli dal presbiterio, non è un’anticaglia, detrito da spedire in qualche museo a impolverarsi.

Chi pensava che con l’arrivo al Soglio di Pietro del gesuita sudamericano Jorge Mario Bergoglio la messa in latino nella sua forma extra-ordinaria fosse archiviata per sempre, aveva fatto male i conti. Il motu proprio ratzingeriano del 2007, il Summorum Pontificum, non si tocca, e il messale del 1962 di Giovanni XXIII (che poi è l’ultima versione di quello tridentino del Papa santo Pio V) è salvo. Quel rito con il celebrante rivolto verso Dio e non verso il popolo, con le balaustre a separare i banchi per i fedeli dal presbiterio, non è un’anticaglia, detrito da spedire in qualche museo a impolverarsi.

Soffre, Papa Francesco, per l’impossibilità di confessare. A Buenos Aires, quand’era cardinale, lo faceva sempre. Ogni settimana, una parrocchia dopo l’altra, fino alla periferia della diocesi, per ricordare ai fedeli che il confessionale “non è una tintoria” dove andare a ripulirsi dai propri peccati. Era un momento particolarmente atteso da Jorge Bergoglio: nel chiuso del confessionale, separato da una grata sottile, chiedeva al padre di famiglia quanto tempo al giorno dedicasse a giocare con i propri figli, mentre alle signore “cristiane da salotto, bene educate” domandava se oltre a fare l’elemosina guardassero negli occhi anche il povero cui facevano la carità.

Soffre, Papa Francesco, per l’impossibilità di confessare. A Buenos Aires, quand’era cardinale, lo faceva sempre. Ogni settimana, una parrocchia dopo l’altra, fino alla periferia della diocesi, per ricordare ai fedeli che il confessionale “non è una tintoria” dove andare a ripulirsi dai propri peccati. Era un momento particolarmente atteso da Jorge Bergoglio: nel chiuso del confessionale, separato da una grata sottile, chiedeva al padre di famiglia quanto tempo al giorno dedicasse a giocare con i propri figli, mentre alle signore “cristiane da salotto, bene educate” domandava se oltre a fare l’elemosina guardassero negli occhi anche il povero cui facevano la carità.

E’ finita un’epoca, tutto è cambiato. La vecchia aristocrazia romana “trincea rocciosa del Papa dai tempi di Carlo Magno”, è in crisi. Francesco, il gesuita Bergoglio, è troppo distante da quel mondo che da sempre ruota attorno a San Pietro. Prima, con gli elmi della guardia nobile che scortò Pio VII in Francia per l’incoronazione di Napoleone nel 1805, e poi con le grandi cene che riunivano attorno allo stesso tavolo il gotha della nobiltà e le alte gerarchie ecclesiastiche. Qualcuno, poi, c’è anche rimasto male per quell’accenno fatto dal Pontefice (tra un’omelia a Santa Marta e una predica dall’ambone sul sagrato di San Pietro) ai cattolici solo per moda, “inamidati, da salotto, quelli educati che discutono di teologia bevendo il tè”.

E’ finita un’epoca, tutto è cambiato. La vecchia aristocrazia romana “trincea rocciosa del Papa dai tempi di Carlo Magno”, è in crisi. Francesco, il gesuita Bergoglio, è troppo distante da quel mondo che da sempre ruota attorno a San Pietro. Prima, con gli elmi della guardia nobile che scortò Pio VII in Francia per l’incoronazione di Napoleone nel 1805, e poi con le grandi cene che riunivano attorno allo stesso tavolo il gotha della nobiltà e le alte gerarchie ecclesiastiche. Qualcuno, poi, c’è anche rimasto male per quell’accenno fatto dal Pontefice (tra un’omelia a Santa Marta e una predica dall’ambone sul sagrato di San Pietro) ai cattolici solo per moda, “inamidati, da salotto, quelli educati che discutono di teologia bevendo il tè”.

Padre Federico Lombardi, portavoce della Sala stampa della Santa Sede l’ha definito “il primo grande e significativo intervento personale del Papa sul tema della crisi economica mondiale”. Un discorso “molto suo”, scritto di suo pugno, che Francesco ha letto ieri mattina nella Sala Clementina ricevendo i neo accreditati ambasciatori di Kirghizistan, Antigua e Barbuda, Lussemburgo e Botswana. Una riflessione sulla crisi finanziaria, che ha origine non solo nel “rapporto con il denaro”, che domina noi e le nostre società, ma soprattutto “in una profonda crisi antropologica”. Certo, ha premesso il Pontefice, l’umanità, nonostante paura, disperazione, indecenza e violenza facciano sì che “la gioia di vivere diminuisca” sempre più, ha ottenuto “risultati positivi che concorrono al suo autentico benessere”. Ferrara Francesco, il denaro e la vita indecente

Padre Federico Lombardi, portavoce della Sala stampa della Santa Sede l’ha definito “il primo grande e significativo intervento personale del Papa sul tema della crisi economica mondiale”. Un discorso “molto suo”, scritto di suo pugno, che Francesco ha letto ieri mattina nella Sala Clementina ricevendo i neo accreditati ambasciatori di Kirghizistan, Antigua e Barbuda, Lussemburgo e Botswana. Una riflessione sulla crisi finanziaria, che ha origine non solo nel “rapporto con il denaro”, che domina noi e le nostre società, ma soprattutto “in una profonda crisi antropologica”. Certo, ha premesso il Pontefice, l’umanità, nonostante paura, disperazione, indecenza e violenza facciano sì che “la gioia di vivere diminuisca” sempre più, ha ottenuto “risultati positivi che concorrono al suo autentico benessere”. Ferrara Francesco, il denaro e la vita indecente

Non è mai stato un combattente in prima linea, in strada, dietro striscioni a guidare marce per la difesa dei valori non negoziabili, dal no all’aborto al rifiuto dell’eutanasia, dall’opposizione ai matrimoni omosessuali all’adozione di bambini da parte di persone dello stesso sesso. Il cardinale Jorge Mario Bergoglio, allora arcivescovo di Buenos Aires, ha sempre preferito l’ambone delle chiese o i tavoli delle grandi assemblee che periodicamente radunano una vicina all’altra le conferenze episcopali continentali, come quella dell’episcopato latino-americano che si tenne ad Aparecida, in Brasile, nel 2007. Leggi anche Il Papa si scaglia contro "l'ideologia mercatista"

Non è mai stato un combattente in prima linea, in strada, dietro striscioni a guidare marce per la difesa dei valori non negoziabili, dal no all’aborto al rifiuto dell’eutanasia, dall’opposizione ai matrimoni omosessuali all’adozione di bambini da parte di persone dello stesso sesso. Il cardinale Jorge Mario Bergoglio, allora arcivescovo di Buenos Aires, ha sempre preferito l’ambone delle chiese o i tavoli delle grandi assemblee che periodicamente radunano una vicina all’altra le conferenze episcopali continentali, come quella dell’episcopato latino-americano che si tenne ad Aparecida, in Brasile, nel 2007. Leggi anche Il Papa si scaglia contro "l'ideologia mercatista"