La festa di Natale appare ogni anno più paradossale, con la fede che evapora e l’ombra dell’inverno demografico che si allunga su buona parte dell’occidente. La possibilità di una salvezza ha sempre avuto a che fare anche con qualcosa di pericoloso e radicale

Io a Natale mangerei panettone se vivessi a Milano, pangiallo se vivessi a Roma, panforte se vivessi a Siena, pandolce se vivessi a Genova, pandoro se vivessi a Verona, panpepato se vivessi a Ferrara o Terni o Anagni. Gli italiani vedano di conservare questo presepe di dolci

Al termine dell’occidente. L’ultimo numero della rivista Front Populaire contiene un lungo dialogo fra Michel Onfray e Michel Houellebecq

In "Giustizia", al capitolo "Cristianesimo", si ricorda come "porgere l’altra guancia all’aggressore, cedere il mantello al ladro che ti vuol rubare la tunica" sia l'essenza del messaggio di Gesù, svincolato da qualsiasi interesse mondano. Altro che asservire il Vangelo alla politica

Il santo era all’inizio del cristianesimo e noi alla fine, penso aggirandomi in Sant’Andrea della Valle, sconfortato per l’impossibilità di segnarmi con l’acquasanta (non c’è), di accendere una candela di cera (non ne trovo), di immergermi in un’atmosfera mistica (non la percepisco)

Il 20 novembre cade l'anniversario della morte del filosofo: una occasione per ribadire la forza del suo pensiero, e per farlo conoscere alle giovani generazioni

La nuova raccolta di saggi di Giancarlo Gaeta, “in attesa del regno”, parte dalla domanda: che cosa resta di una fede millenaria? E la risposta si può condensare nella consapevolezza dell'urgenza di tornare al messaggio evangelico

"Ecologista, pagana, relativista, post cristiana: tutte identità nel caos senza ancora un vincitore". Così la filosofa autrice di "La fine della cristianità e il ritorno del paganesimo" racconta l'agonia di una civiltà

Il discepolo di Raymond Aron e fra i maggiori intellettuali francesi affronta il declino del cattolicesimo nella nostra società. "L’Europa non è cristiana, non vuole esserlo. Vuole essere qualcos’altro, è aperta a tutte le altre possibilità, anche essere niente, ma non essere cristiana"

Le università sfornano saccenti, non sapienti, e quando si parla di cristianesimo i più impreparati sono i laureati. Ecco due esempi